青石牌坊具有悠久的历史,丰富的内涵和独特的造型艺术,遍布世界各地,长期以来,在世界各地花岗石牌坊已经像长城一样成为中国形象化的标志,具有象征和代表古老的中华文明.在欧洲,葬有9900多名华工的法国最大的诺埃尔勒公墓,其大门就是一座中国式石雕牌坊.
青石牌坊是我国最常见的一种雕塑,在我们生活中处处可见.花岗石牌坊不仅是一件雕塑更是一件艺术品,青石牌坊是我国传统民族文化的继承与发展具有悠久的历史,花岗石牌坊已列入中国历史文化遗产.我们生产青石牌坊,花岗石牌坊雕工精湛,造型逼真,手法细腻.
在中国古代建筑中，青石牌坊不仅是石刻建筑的代表作，其蕴含的“孝道”“善美”“清廉”等品德，更是中国人传统的精神华表。每一座牌坊背后，都有一位功臣、良将、贤士、俊才、节妇、孝子、警人、义士，承载了无数动人的故事，也正因为此，牌坊被誉为中国最有故事的建筑。四川昔日牌坊众多，过去出成都东门到龙泉驿山泉铺一段，至少有山泉铺三座、龙泉驿场口一座、界牌铺一座、大面铺一座等十座以上的青石牌坊，虽然现已不存，我们却可以从隆昌、自贡现存的牌坊中，了解它们，如同翻阅中国建筑史，也走进了中国人内心深处。
话说牌坊
说起青石牌坊，今天的人们对其来龙去脉大多不太了解。花岗石牌坊的最初，只不过是比一般民居门框大一些的居民区的坊门而已。隋唐科举制度兴起，因不少中举寒士多出生于平常闾巷，报喜队伍就只好将标示张榜祝贺的旌旗悬挂在坊门之上，以示风光。关于此，唐白居易的《失啤》诗中就有“宅院小墙库，坊门贴榜迟”的诗句。后来，坊门两旁开始出现用以专门表彰孝义功德的木柱——“绰楔”。至元明清，绰楔的木柱被与华表类似的石柱代替，并脱离嘈杂烦嚣的居民区，绰楔也逐渐演变为石刻的牌坊。就牌坊的表彰性而言，汉时是“榜其闾里”，唐宋是“树阙门闾”，至元明清则是“旌表建坊”。
走在四川隆昌那条牌坊林立的千年青石板古道上，让人一下子就觉得了渺小。这个“渺小”有两层含义，一是牌坊的高大衬托出我们身体的矮小，二是牌坊所镌刻的“孝道”“善美”“清廉”，以及每一座牌坊所承载的故事等等，游荡其中，竟犹如懵懂地走进了一部立体的史书里，并敬仰于他们所旌表的中国古代、近代的种种道德楷模。
当然，青石牌坊在逐渐定型的过程中，也受到威仪等第的汉阙与祭天祀孔棂星门的广泛影响，可以说，花岗石牌坊滥觞于汉阙，作为标榜荣耀的一种符号建筑，青石牌坊有着严格的礼制要求和等级限制。根据明清时的规定，功名坊的建造，只有府州学贡举荐给皇帝的生员和获得举人以上功名的人才，才可经地方官府审核批准后，由官方出资建坊。至于贞节牌坊、仁义慈善青石牌坊、功德花岗石牌坊的建立，则须逐级呈报最后经皇帝审查恩准后，或由皇帝直接封赠，方能建造。至于建造的规模，一般说来，帝王神庙、陵寝的神道牌坊才可用“六柱五门十一楼”，一般臣民最多只能用“四柱三门七楼”。