（一）明确目的
在这里参加函授的学员，不仅仅是要学习四柱预测的功夫，还要注意相当很重要的一点，那就是修心。当官的人*怕走上“贪”这一步，学《易》的人*怕走上“骗”这一步。掌握过硬本领，目的是要为大众服务，造福于人类。比如，有人问求财，你判断他有财，也的确他这次赚了钱。但是，他这次赚的什么钱？我们不能不考虑。例如，我用六爻为别人测财运，是否有财？卦中财福不可伤，这个纵然重要，但更重要的是，卦中代表所做之事的那一爻，则更不可伤。也就是说，也只要把该做的事情做好，就必然有相应的收入。不义之财，算卦的不可取，还要劝告求财者不可取。
例如，某单位一领导的八字：壬寅、癸丑、戊辰、癸亥，很早我就劝他对女人要洁身自好，对钱财不可多得，他听不进去。又去找某某先生算，那先生倒好，说他正走桃花运，还有一笔大财。这下他中意了。想想，一个公职人员，又不许在职经营，哪来的大财。这分明是在纵涌，是唆使。果不其然，一进巳运，问题全都出来了，*终落了个身败名裂。我说这些，或许是多余的，但是，即使是多余的，我也要说。从事专业算卦也应该注意到这两个目的：
第一、了解自我，超越自我。第二、为社会做点有益的事。
历史上南北朝时期有位高人陶景弘，人称“山中宰相”，应该是学《易》人的榜样。我的一位盲人先生，手无搏鸡之力。但传说，他们附近的公路、桥梁几乎是他修的。据我了解并不是他私人掏出多少钱来，而是他一句话，就能使那些有钱人，心甘情愿地出钱为大家做好事。老先生四岁失目，就靠算卦职业娶妻、生子。现在六个孩子，有四个是国家有用人才，个人生活幸福，虽说是他命中所载，但也离不开他的艰苦奋斗吧。
（二）、
制订规划
命学是不是科学，现在还无法定论。但学易的人却一定要有科学的头脑，实事求是的精神，要用辩证法的观点来分析问题，处理问题。迷信一个人，一本书，一个方法都是有碍于学习进步的。阻碍命学发展的两种命运观，第一是认为命运注定了一切。从我接触到的一些高层次知识分子中，就有这种错误的思想认识。第二是认为命运学说是骗子的学说。后一种显然是不了解命运学的人所说的话。学易的人，*怕有这些错误思想观念。我虽然很小就有这个缘分，但真正下功夫钻研的时间并不很长。只因我坚信我就是这个命，又一开始就有师传，并坚持走传统命学的道路，因而学有所成。古人说的不错，师傅引进门，修行靠本人。我在《探秘》一书中说过，和别人不比水平高低，但要比一比功夫下的多少。“真传一句话”不是说真东西只有那么一点点。既然走进易学这块天地，就要活到老学到老。社会上的人之所以称命学是迷信，算卦是骗人的，就是一些命学水平不高的人所造成的。
我认为命学是一门神圣的学问，凡是有缘接触到它的人都能学好。对于我的广大学员，只要你们下决心，不怕吃苦，我就有信心有办法使大家学成，希望将来都能超过我。下面是我为大家制订的三条规划，很严格甚至是很残酷的。
（
1
）精读古籍。
命学属于五行术数中的一门学说，五行知识是根本。所以不仅要学习五行生克制化刑冲合害的入门知识，还要读《五行大义》，《河洛精温》，《协纪辨方》等理论书籍；看用神，识大体**精读《滴天髓》；系统全面掌握命学理论就要读《三命通会》《渊海子平》，实战应用则要精读《穷通宝鉴》，以及各种古赋。其中《滴天髓》《穷通宝鉴》《渊海子平》是必须精读的。
2
）熟悉《一掌经》。
八字千变万化，要想提高命学水平，就要注意找机会锻炼。人越多机会就越好，但是外行都看不惯你拿着算卦工具给他翻八字。所以你**是下点狠功夫，拿下《一掌经》。那可是个真本事，学会了，无论内行外行都会对你刮目相看的。更重要的是你从此就有了很多锻炼的机会。这条现在不做要求，明眼人太难了。
3
）坚决走传统命学的道路。
在我遇到的四柱高手里面，我至今还未见到一个学传统命学自吹自擂的人
,
自吹自擂的人也很难成为真正的高手。因为传统命学符合中国《易》文化的思想，如果说四柱命学已经获得新生的话，那么就是因为《易》学这个源头被激活。易，虽有变的思想，但无论怎样变，也不会离开《易》的本来面貌－－谦虚美德。传统命学有着坚实的理论作基础，有千百年来无数学者、江湖人士的实践经验。我用传统的命法分析，实战中错算的非常少，即使在局部偶尔失算一两点，究其原因几乎都是没有坚持自己的理论所致。
下面介绍一下我当年对《滴天髓》《穷通宝鉴》的读法；你也可以发现更轻巧更有效的方法，《滴天髓》特别是任氏疏注的那些例子，是我常做的功课。大目的是掌握滴的原文，达到什么标准才算基本掌握了呢？那就是要能一次性做对任的五百例（后面另一位增补的除外），读一遍，做一遍，将做错的做上小记号，再读一遍，先解决前面有记号的例子，这样，读第十遍下来我发现还有做错的，那就开始重点读相关的章节，直到小记号全部不见了才告一段落，如是，休息两天，调整一下大脑，再全总重新做所有的五百例，你会发现，居然以前做对的，现在还做错了，只要发现有错的，都要做记号，再完整读一遍，之后又全面做一遍五百例，直到有一天，一次性能将五百例，一个不错地全部做对为止。大致要二十多遍吧。那么你对八字的气势法一定是有基本功了。
《穷通宝鉴》的读法则不一样。《穷通宝鉴》不可学一点就去套用，许多人读不进《穷通宝鉴》的原因就是，刚读一点就把自己的或个别人的八字去对照，发现有不是那上面说的富贵就立即否定《穷通宝鉴》，说它不宝鉴。《穷通宝鉴》的读法再要注意方法。第一遍应该是囫囵吞枣，莫名其妙地读一遍，然后想想这本书作者到底想要表达什么意思。你们从文笔上也一定也会想到，原文作者的文笔是非常好的，前面对五行的分析也是十分准确独到。那么他们的东西一定有有用之处，如果你能发现《穷通宝鉴》是在论天干喜忌就好了，既然是在能天干喜忌，那么必有大原则的喜忌，也有变化之后喜忌，台湾钟义明大师，把《穷通宝鉴》叫做八字命理气数学，我的气数概念主要来自于这里，以前也只叫喜用，但用气数更形象生动有魅力，《穷通宝鉴》对十干，分别在十二个月的喜忌，有总的，和变化的，那么读的时候，就可以先去理出总的喜忌，或叫基本固定的气数，至于那些个变化，不能一一去去读，那些个变化，读起来谁都会晕头的，然而，在你掌握了总气数之后，其变化只能再一干一干地攻破，这里用得上“纲举目张”这个词，先要抓纲，别管目
,
《穷通》的例子是后人加的，基本不可用来解读原文，过些时在讲气数法的时候，我再与大家讲用法，变化，说破之后，《穷通》就有用而且不难了。
（三）疏通知识
根据大家的提问，和我过去的经验，有下面相关的知识是学习四柱的难点，有的甚至是每个命学论坛上争论不修的难题。本期只是在此提出来（均可在本公众号找到答案，细心的读者可以自己整理一下）。
、学习四柱从哪里起步比较合适？
、五行的生克从哪里开始？
、干支五行有哪些微妙的变化？
4
、地支四长生怎么看？四正、四库又怎么看？
5
、天干的六合怎么看？
6
、四柱每一柱是如何分工的？
7
、五行十二长生的状态如何理解和运用？
（四）勤于思考
对《周易》有兴趣，并来我这里函授的学员，应该说都有深入学习的打算。就我的观察了解，大家都具有相当好的分析能力，现在就只要加一点勤奋精神就好了。我以前在学校一直是搞数学竞赛辅导工作的，深知勤于思考是提高水平的一个非常重要的途径。思考问题时间过长，确是有一点头痛。但是，推断四柱就象解数学题，他的基础知识也象数学中的定理公式，要想会用，就必须先彻底理解它，贯通它。不作深入的思考，是很难理解其中的道理的。何况命学是一门很深奥的学问。思考，实际就是“悟”。悟，要用心，要精力，要时间，总的就是要勤奋，当然也要老师来启发。比如对于别人的一些神机妙算，如果你能了解到他所推断的原理，再经过一番细致认真的分析。那么，不仅是发现一个窍门，而且可能用它打开一大片思路。如果你懒得去思考，那么你将失去很多进步的机会。也可能在这里学不到什么大本领了。我有这个精神，不怕学员超过了我，对于我点到了的知识，你认真思考之后，才会真有所得，不然你就不可能超过我。
（五）多作总结
勤于思考就是要达到悟的目的，悟的目的就是要贯通各个理论。八字包罗万象，有无比深奥的道理。我在实践中，深刻地认识到，学好四柱，能知人心。人的思维虽然各不相同，但是没有哪个人不是按照他的命运趋势走的。对于人的先天因素，因为我们都还在一个探索的过程中，对于所发现的每一条规律，都要作个总结，并把它整体成文。说简单一点，所有的知识都是靠这种方法积累下来的，命学知识也不例外。自己每总结一遍，实际又会得到新的提高，这一学习过程也是力求深进的好方法。