道教神话传说中，古代人们对石雕土地爷的崇拜和对山神爷的崇拜，具有重要的意义，祭土地山神是上至贵族，下至百姓一年中的大事。初相传的社神有两个：一是句龙，《礼记·祭法》记载：“共工氏之霸九州也，其子曰后土，能千九州，故祀以为社”；一是禹，传说他勤劳天下，死后托祀于后土之神。大地生长草木五谷，养育人类，故被视为无穷力量的神灵。古时人们把延续香火当成家族中的一件大事，因而人们对土地爷与山神爷土地婆推崇备至，经常到庙前祭拜，祈求土地爷送子送福。如果一家人在过去的一年有添丁的，那么就要抬着土地公与土地婆的神像游村，一方面表达添丁之喜，二来答谢土地爷与土地婆对自己家的恩赐。此外石雕山神爷在中国民间历来有保佑企业矿主生意兴旺之说，另外一种说法认为人们对山的崇拜格外着迷，这种现象是由环境所决定的，在山顶凡有企业矿山的地方，都基本上有供奉山神爷。有的企业主还为他们建立规模很小的神庙，被称为山神爷庙，里面供奉着神像，对他们的崇拜开始兴盛，而且这种崇拜还流传到了其他民族中去，过去每年都要举行盛大的节日聚会，对该神像进行祭祀，到后来这种聚会就演化成为有特色的庙会，成为一种重要的民族风俗。